第126章 景冬立书，太渊赠文（2/2）

太渊连忙表示无需如此。

景冬重新坐下，脸色忽然暗淡下来，面有戚戚色，涩声道：“不瞒道长，书院历史悠久，最鼎盛时期，占地一千七百多亩，有学生数百人，藏书两千余册。”

“只是朝代变更，在金、元年间，金兵南下，嵩阳书院毁于战火。之后一直到本朝，书院的发展迟滞。”

“直到二十多年前，那是还是宪宗皇帝在位，书院才得到支持，慢慢复兴。老夫那时就跟着恩师在这儿，如今也不过是第二任院长罢了。”

说到以前的事，景冬不免话多了起来。

“嗐，啰嗦了，啰嗦了。”

“老夫一时忘情，倒让道长听这些陈年旧事了。”

太渊微微一笑以示无碍。

景冬接着看第二份稿子，上书《天理主敬图》。

看着看着，景冬的眉头皱了起来，脸色也变得正色万分；眼中眸光无神涣散，太渊知道，那表示景冬陷入了深思。

太渊完全能明白景冬现在的状态。

这《天理主敬图》上标天理二字，开篇明性道之重。

中列存养、省察、讲学、力行四项，为体道之功。

下书一敬字，以示心法之要。

世人著书立说，往往因言语难以尽述深意，才辅以图画。但这存养心性、躬身践行的道理，本就可用文字阐明，何必大费周章绘成图画？

这本为后世姚江之学言超悟者而发，太渊写来借花献佛而已。

所谓姚江之学，即王阳明所创的【心学】，它和景冬一直所学的【理学】在后世一直是分庭抗礼的。

所以景冬读来，对比自己所学，是有不同的地方。

好在景冬是位真正的养出了浩然之气的读书人，读书看物做事，都抱着辩证的眼光；若是那些腐儒、穷儒，只怕第一时间就呵斥太渊为邪门歪道，扭曲圣人思想。

这道统之争，自古便是你死我活的。

景冬合上了纸稿，严肃的问道：“道长这第二篇论述，不知是引自何家典籍？还是……“

他目光如炬地望向太渊，“道长自出机杼？“

太渊却不急着回答，只是提起茶壶为两人续茶。

“景院长多虑了，贫道不过借贵宝地暂住，这些笔墨权当房资罢了。“

“道长可知，你这篇房资若是传扬出去，怕是要在儒林掀起轩然大波！”景冬似是提点又似警示的说道。

“无碍。贫道又不是儒家弟子，也没有开辟学说的想法，一介方外之人，江湖散客，相信不会有人来找贫道麻烦的。”

太渊话语平淡，景冬却从他身上看出来了满满的自信，无惧无畏。

最终，景冬张了张口，又不知说些什么，只能叹了口气：“道长心中有数就好。”

“对了，贫道有一疑惑，不知景院长能否为贫道解惑？”

太渊转开话题，不在这个上继续细说。

“道长请讲。”

“贫道感知到景院长体内有一股恢弘之气，不知景院长可知？？”

景冬闻言，执茶的手悬在半空。

…………